A Vrikshasana ou Postura da Árvore é um asana de equilíbrio em pé. Vriksha significa “árvore” em Sânscrito e, por conseguinte, criamos uma firme e forte raiz ao executarmos essa postura.
Instruções para a Vrikshasana
- Primeiramente, traga a sola de um pé contra a parte interna da coxa da outra perna esticada.
- Então, afaste o joelho fletido da perna elevada à lateral, abrindo, dessa forma, a pélvis.
- A seguir, una as palmas das mãos à frente do peito e, mantendo a posição das mãos, estique os braços acima da cabeça, assim como os ramos de uma árvore que procura a luz do Sol.
- Finalmente, após permanência, retorne braços, mãos e perna simultaneamente, e descanse em Tadasana.
- Repita com a outra perna.
Simbologia da Vrikshasana
A Árvore e o Homem
A árvore é física e espiritualmente importante para a humanidade, conforme percebemos no estudo de antigos mitos e civilizações, bem como na atualidade.
Antigos povos como os sumérios, chineses e egípcios a veneravam, enquanto culturas como as nórdicas e religiões como a Cabala a utilizavam como símbolo do Cosmo e do Saber (Árvore Cósmica ou Árvore da Vida).
Ademais, ao compararmos o Homem e a Árvore, também obtemos informações importantes para o nosso autoaperfeiçoamento:
- Sua estrutura: assim como as raízes, troncos, ramos e copa são uma composição perfeita de força, sutileza, alinhamento e flexibilidade, também devemos almejar essa perfeição;
- Sua conexão com a terra e o céu: as raízes das árvores aterram-nas ao solo, mas seu restante cresce em direção aos céus. Da mesma maneira, devemos trabalhar nossos corpos e mentes para mantermo-nos conscientes do momento presente e de nossa existência terrena, porém, sem perdermos nossa conexão com o Céu, ou o divino dentro de nós;
- Sua “carcaça” é como um diário: ao avaliarmos a estrutura de uma árvore mais profundamente, podemos obter informações precisas sobre o passado, como, por exemplo, se ela passou por períodos climáticos intensos como grandes secas ou invernos rigorosos. Similarmente, ao avaliarmos nosso corpo e mente, descobrimos que fomos moldados por nossas experiências passadas;
- A natureza cíclica da árvore: as árvores sofrem diversas alterações durante as várias estações climáticas, do mesmo modo que os homens se modificam durante o processo de crescimento e maturidade, tal qual “estações” da vida humana.
A Postura
Ao realizar a postura, temos a oportunidade de trabalhar as seguintes questões:
- Alinhamento
- Equilíbrio em pé, sem suportes
- Enraizamento do sistema
- Força
- Firmeza do corpo e da personalidade
- Mudança e renovação
A Vrikshasana e o Praticante
Todos os elementos descritos acima, que conectam o homem e a árvore, levam ambos a um constante processo de adaptação. Entretanto, ao contrário da árvore, o homem, enfrentando as correntes do destino, tem o poder da escolha e a habilidade de discriminação.
Sobrevivência é, então, superar as adversidades que se experimenta na vida.
As árvores sempre são a segurança que o saber está sempre pronto, sempre alerta e sobretudo ao alcance de todos que têm vontade de usá-lo.
Uma árvore cresce forte e saudável num local que sirva a suas necessidades. Mas a árvore não pode arrancar suas raízes. Não tem chance pois onde a semente cai ela cresce.
Praticantes precisam arrancar todas as raízes para encontrar na forma a que lhe dará apropriado desenvolvimento, eles precisam criar o seu próprio “céu”. O praticante não tem escolha, a não ser lutar pela sobrevivência, saúde, força e harmonia.
Tudo está pendurado na árvore do conhecimento. O sábio Nagasena, respondendo ao questionamento do Rei Milinda disse: A primeira qualidade da árvore, que um praticante também deve ter, é produzir flores da emacipação e seus frutos, pois a árvore dá flores e frutos.
A segunda é como a árvore protege o homem que vêm a ela em busca de sombra, assim também o praticante deve receber com bondade, os desejos de seu corpo e de sua crença religiosa que pesam sobe ele e continuam junto dele. A terceira é como a árvore não faz distinção sobre a sombra que dá, assim o praticante não deve fazer distinção tratando a todos com bondade.
Árvores de uma mesma qualidade são encontradas juntas, em monte, elas ficam unidas. Pessoas espirituais são sábias em manter-se unidas, comunicando-se, cantando, meditando sob as árvores.
Por Swami Sivananda Radha
Adaptado pela Equipe IYTA
